用户名: 密 码: 验证码: 看不清?点击更换 忘记密码?
注册帐号 在线排版 加入收藏 网站导航 TAG标签
原创文学网(htwxw.cn)
辉坛文学网-有奖征文,原创文学网征文
心情说说
  • 恩宇 说:呵呵!!!
  • 寒千古 说:【西江月】 入月仲秋兴庆,玉盘静注吾窗。借芒明月夜!!!
  • 清香荷韵 说:大家好,我是清香荷韵!!!!
  • 胸无识 说:请输入心情内容!!!
  • 胸无识 说:请输入心情内容!!!
  • 素手挽青丝 说:你的衣角是我留不住的忧伤!!!
  • 丹心汗青 说:我说,我想回来,还回的来吗?!!!
  • 袋鼠 说:请输入心情内容!!!
  • 袋鼠 说:知难而进,愈挫愈勇;永不言弃,持之以恒。天道酬勤,!!!
  • 袋鼠 说:请输入心情内容!!!
当前位置: 辉坛文学网 > 名家散文 > 王小波 >

个人尊严--作者王小波

时间:2014-12-20 20:45来源:王小波文集 作者:王小波 点击: 次 -[收藏本文]



在国外时看到,人们对时事做出价值评判时,总是从两个独立的方面来进行:一
 
个方面是国家或者社会的尊严,这像是时事的经线;另一个方面是个人的尊严,这像
 
是时事的纬线。回到国内,一条纬线就像是没有,连尊严这个字眼也感到陌生了。
 
提到尊严这个概念,我首先想到的英文词"dignity",然后才想到相应的中文词。
 
在英文中,这个词不仅有尊严之义,还有体面、身份的意思。尊严不但指人受到尊重,
 
它还是人价值之所在。从上古到现代,数以亿万计的中国人里,没有几个人有过属于
 
个人的尊严。举个大点的例子,中国历史上有过皇上对大臣施廷杖的事,无论是多大
 
的官,一言不和,就可能受到如此当众羞辱,高官尚且如此,遑论百姓。除了皇上一
 
人,没有一个人能有尊严。有一件最怪的事是,按照传统道德,挨皇帝的板子倒是一
 
种光荣,文死谏嘛。说白了就是:无尊严就是有尊严。此话如有任何古怪之处,罪不
 
在我。到了现代以后,人与人的关系、个人与集体的关系,仍有这种遗风──我们就
 
不必细说文革中、文革前都发生过什么样的事情。到了现在,已经不用见官下跪,也
 
不会在屁股上挨板子,但还是缺少个人的尊严。环境就是这样,公共场所的秩序就是
 
这样,人对人的态度就是这样,不容你有任何自尊。
 
举个小点的例子,每到春运高潮,大家就会在传媒上看到一辆硬座车厢里挤了三
 
四百人,厕所里也挤了十几人。谈到这件事,大家会说国家的铁路需要建设,说到铁
 
路工人的工作难做,提到安全问题,提到所有的方面,就是不提这些民工这样挤在一
 
起,好像一个团,完全没有了个人的尊严──仿佛这件事很不重要似的。当然,只要
 
民工都在过年时回家,火车总是要挤的;谁也想不出好办法。但个人的尊严毕竟大受
 
损害;这件事总该有人提一提才对。另一件事现在已是老生常谈,人走在街上感到内
 
急,就不得不上公共厕所。一进去就觉得自己的尊严一点都没了。现在北京的公厕正
 
在改观,这是因为外国人到了中国也会内急,所以北京的公厕已经臭名远扬。假如外
 
国人不来,厕所就要臭下去;而且大街上改了,小胡同里还没有改。我认识的一位美
 
国留学生说,有一次他在小胡同里内急,走进公厕撒了一泡尿,出来以后,猛然想到
 
自己刚才满眼都对黄白之物,居然能站住了不倒,觉得自己很了不起,就急忙来告诉
 
我。北京的某些街道很脏很乱,总要到某个国际会议时才能改观,这叫借某某会的东
 
风。不光老百姓这样讲,领导上也这样讲。这话听起来很有点不对味。不雅的景象外
 
人看了丢脸,没有外人时,自己住在里面也不体面──这后一点总是被人忘掉。
 
作为一个知识分子,我发现自己曾有一种特别的虚伪之处,虽然一句话说不清,
 
但可以举些例子来说明。假如我看到火车上特别挤,就感慨一声道:这种事居然可以
 
发生在中华人民共和国的土地上!假如我看到厕所特脏,又长叹一声:唉!北京市这
 
是怎么搞的嘛!这其中有点幽默的成份,也有点当真。我的确觉得国家和政府的尊严
 
受到了损失,并为此焦虑着。当然,我自己也想要点个人尊严,但以个人名义提出就
 
过于直露,不够体面──言必称天下,不以个人面目出现,是知识分子的尊严所在。
 
当然,现在我把这做为虚伪提出,已经自外于知识分子。但也有种好处,我找到了自
 
己的个人面目。有关尊严问题,不必引经据典,我个人就是这么看。但中国忽视个人
 
尊严,却不是我的新发现。从大智者到通俗作家,有不少人注意到一个有中国特色的
 
现象:罗素说,中国文化里只重家族内的私德,不重社会的公德公益,这一点造成了
 
很要命的景象;费孝通说,中国社会里有所谓"差序格局",与己关系近的就关心,
 
关系远的就不关心或少关心;结果有些事从来就没人关心。龙应台为这类事而愤怒过,
 
三毛也大发过一通感慨。读者可能注意到了,所有指出这个现象的人,或则是外国人,
 
或则曾在国外生活过,又回到了国内。没有这层关系的中国人,对此浑然不觉。笔者
 
自己曾在外国居住四年,假如没有这种经历,恐怕也发不出这种议论──但这一点并
 
不让我感到开心。环境脏乱的问题,火车拥挤的问题,社会秩序的问题,人们倒是看
 
到了。但总从总体方面提出问题,讲国家的尊严、民族的尊严。其实这些事就发生在
 
我们身边,削我们每个人的面子──对此能够浑然无觉,倒是咄咄怪事。
 
人有无尊严,有一个简单的判据,是看他被当作一个人还是一个东西来对待。这
 
件事有点两重性,其一是别人把你当做人还是东西,是你尊严之所在。其二是你把自
 
己看成人还是东西,也是你的尊严所在。挤火车和上公共厕所时,人只被当身体来看
 
待。这里既有其一的成份,也有其二的成份;而且归根结蒂,和我们的文化传统有关。
 
说来也奇怪,中华礼仪之邦,一切尊严,都从整体和人与人的关系上定义,就是没有
 
个人的位置。一个人不在单位里、不在家里,不代表国家、民族,单独存在时,居然
 
不算一个人,就算是一块肉。这种算法当然是有问题。我的算法是:一个人独处荒岛
 
而且谁也不代表,就像鲁滨孙那样,也有尊严,可以很好的活着。这就是说,个人
 
是尊严的基本单位。知道了这一点,【名家散文阅读 www.htwxw.com】火车上太挤
了之后,我就不会再挤进去而且浑然无觉。

微信搜索:辉坛文学,每晚八点,有声原创,不见不散!扫描关注吧!

 




分享到:
请点击分享,把文章分享到您的QQ空间,让更多人阅读!


此文甚好
(2)
100%
踩一下
(0)
0%

标签(Tag) : 过年

  







分隔线


散文集-栏目
  • 朱自清散文
  • 三毛散文
  • 袁昌英散文
  • 陈衡哲散文
  • 傅东华散文
  • 蔡元培散文
  • 李碧华散文
  • 张承志散文
  • 肖复兴散文
  • 林萧散文
  • 王统照散文
  • 曹靖华散文
  • 徐蔚南散文
  • 废名散文
  • 鲁彦散文
  • 王了一散文
  • 穆木天散文
  • 方令孺散文
  • 翦伯赞散文
  • 罗黑芷散文
  • 顾城诗集散文
  • 汪国真诗集散文
  • 刘再复散文
  • 李健吾散文
  • 瞿秋白散文
  • 北岛诗集散文
  • 刘亮程散文
  • 高洪波散文
  • 冯至诗歌散文
  • 洛夫诗歌散文
  • 卞之琳诗集散文
  • 韩少功散文
  • 纳兰性德散文
  • 梁遇春散文
  • 张洁散文
  • 冯雪峰散文
  • 李存葆散文
  • 王充闾散文
  • 莫怀戚散文
  • 应修人诗集散文
  • 戴望舒散文
  • 钟敬文散文
  • 林小娴散文
  • 李汉荣散文
  • 何其芳散文
  • 碧野散文
  • 田仲济散文
  • 韩春旭散文
  • 龙应台散文
  • 王鼎钧散文
  • 陈染散文
  • 张贤亮散文
  • 梁晓声散文
  • 林非散文
  • 孙伏园散文
  • 陈之藩散文
  • 池莉文散文
  • 王小波散文
  • 刘湛秋散文
  • 铁穆尔散文
  • 吴组缃散文
  • 艾思奇散文
  • 邹韬奋散文
  • 黎烈文散文
  • 叶灵风散文
  • 李霁野散文
  • 丽尼散文
  • 陆蠡散文
  • 雷抒雁散文
  • 雪小禅散文
  • 黄裳散文
  • 马丽华散文
  • 菡子散文
  • 梁衡散文
  • 张秀亚散文
  • 杜重远散文
  • 徐訏散文
  • 许钦文散文
  • 叶紫散文
  • 郑振铎散文
  • 莫言散文
  • 毕淑敏散文
  • 李广田散文
  • 罗兰散文
  • 钱钟书散文
  • 丰子恺散文
  • 艾青散文
  • 张恨水散文
  • 叶圣陶散文
  • 郭沫若散文
  • 谢冰莹散文
  • 张抗抗散文
  • 王蒙散文
  • 赵丽宏散文
  • 冯骥才散文
  • 刘墉散文
  • 铁凝散文
  • 宗璞散文
  • 董桥散文
  • 周国平散文
  • 本月热门文章